紫微格局是什么意思?我翻过几本旧书,纸页都脆了。那些竖排的文字里藏着答案,但总说不透。或许它本就不该被说透。古人观星,将星辰排布称为格局,紫微便是中枢。这中枢一动,周身皆动。我看命盘时总觉得它在呼吸。
昨夜又见友人命盘,紫微坐命宫而天府相守,竟是紫府同临格。书云此格主贵,然其人生平淡,未见显达。我疑为星曜分布有异,细查之,见火星同度,天刑对照,格局已破。原是如此,星辰互涉,吉凶相侵,单论格局不过皮相。须得看四化引动,三方四正缠斗,乃至小星流耀之机微。那些古籍总将格局说死,反失其真义。譬如紫微遇左右昌曲,谓之美格,然若逢空劫,顿成虚花。我观一造,紫微在午极庙,辅弼夹帝,然夫妻宫巨门化忌来冲,终是鸾孤凤只。格局之论,竟如水中捉月。星辰排列非定数,犹如棋局,落子先后皆能改易乾坤。曾见一文曲在疾厄而化科,带病成名;亦见廉贞七杀遇禄存,煞星得用反成豪杰。紫微格局非死物,乃是流动之气,随时而变,随运而转。要识得真格局,须将十二宫串连,四化飞星,乃至流年小限,一一参透。单执本命盘而论,不过盲人摸象。我每见坊间命师,指著紫微贪狼便说桃花犯主,见紫破便言跋扈专横,实在可笑。星辰有情无情,全看相涉相荡。贪狼遇空亡,淫欲成空;破军得禄存,破旧立新。其中机微,非口诀可尽。昔人云"星曜互涉,如琴瑟和鸣",诚不虚言。记得某古籍残卷载,明末一宦官竟是紫微朝斗格,本应极贵,然其时运衰微,终成覆巢之卵。可见格局再美,亦需时运相扶。今人论命,多执格局如圣旨,实未得三昧。我观盘二十年,终觉紫微格局如云中龙影,可见其形,难捉其髓。或许本无格局,唯有星辰流转间刹那光华。
星辰排列本无吉凶,人心自缚而已。紫微帝星亦需臣辅,孤君终是困局。
旧时师传有言,看格局先看地。紫微在寅申与在子午,气象迥异。譬如紫微天府在寅,如帝坐明堂,开阔大气;若在巳亥,则如龙陷浅滩,纵有辅弼亦难舒展。我曾见两造同为紫杀带威权,一在疆场建功,一在牢狱度日。细辨之,原是宫位地支藏煞有别。辰戌丑未四墓之地,紫微入则如珠玉蒙尘,纵得禄存天马亦需破土而出。古人云"星宿伏藏,待时而发",诚然。论格局不止看星,更要看地看势。平洋之龙与山巅之虎,虽同属阳木,气象已殊。紫微格局之妙,尽在天地人三才交汇处。某古籍载宋时一侍郎,紫微与天相同宫,本属美格,然生于申时,金水过旺,反成寒局。后遇午运火地,方得舒展。可见时辰亦是关键。今人论命多忽视天地配合,执星曜如死物,谬矣。我每见命盘,先观天地盘交错,再论星辰,往往有得。譬如紫微在子,水地需火暖;在午,火地需水润。阴阳调候之理,贯于斗数始终。纵有美格,天地不应,亦如宝舟搁浅。某派秘传谓"星为舟,宫为海,四化为风",实乃至理。论紫微格局,岂能只看星辰排列?
残卷中偶得一句"帝星无绝对,只在流转间"。